Características frente a definiciones

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  • Este debate tiene 0 respuestas, 1 mensaje y ha sido actualizado por última vez el hace 1 año, 10 meses por pavel godman.
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    pavel godman
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      En la tradición anarquista, el término acción directa nunca se utilizó como eufemismo de violencia, a diferencia de la propaganda por la acción. Simplemente se refería a cualquier acto político consciente que tuviera lugar fuera del ámbito del electoralismo y otras formas de estatalismo: la toma de decisiones que utiliza delegados con mandato y revocables en lugar de representantes, y la creación de redes de ayuda mutua en lugar de depender de la asistencia social son dos ejemplos. En un sentido general, la acción directa se refiere a las acciones que fomentan y amplían la autoactividad de cualquier persona o grupo sin recurrir a las instituciones del Estado. Las protestas públicas educadas o violentas, por otra parte, se llevan a cabo con la esperanza de poder influir en los responsables políticos para que apliquen reformas legislativas; se trata de la estrategia liberal (/conservadora) o izquierdista (/derechista) de apelar a la buena voluntad y/o al miedo de los líderes políticos. Dado que esta estrategia se basa en las acciones de personas no directamente implicadas, no tiene nada que ver con la concepción anarquista de la acción directa.

      Registrar el descontento público con las políticas gubernamentales (marchando, manifestándose, luchando contra la policía, destruyendo propiedades, expropiando bancos, liberando presos, asesinando a líderes políticos/industriales) es agitación y propaganda, no acción directa. Los efectos de tal actividad en la creación y el mantenimiento de comunidades antijerárquicas más allá de las garras de los políticos son extremadamente limitados. Puede hacer que el anarquismo resulte atractivo para algunas personas -que es exactamente el objetivo de la propaganda (por la acción o por la idea)-, pero el objetivo de la acción directa es acostumbrarse a tomar decisiones utilizando métodos antijerárquicos, y después poner en práctica alternativas igualitarias positivas a los modos de vida estatistas. Por desgracia, la mayoría de los anarquistas activistas han adoptado el uso izquierdista de la acción directa, que significa cualquier confrontación airada con el Estado, en lugar de la definición anarquista tradicional: ignorar al Estado.

      Esta confusión es el resultado de sustituir características por definiciones. El anarquismo tiene una definición. Es una teoría y una práctica política discreta; ser anarquista significa estar en contra de todo gobierno. Un movimiento de cambio social puede estar descentralizado, utilizar alguna forma de democracia directa (el modelo de delegado por mandato, por ejemplo), hacer un llamamiento a la solidaridad internacional y utilizar la acción directa no anarquista (en el sentido izquierdista de utilizar la violencia limitada o la destrucción de la propiedad para promover sus programas), pero éstas son características de los métodos antiautoritarios, no una definición del anarquismo. Si estas tácticas se utilizan como parte de una estrategia para obtener el reconocimiento legal o influir y/o aplicar la legislación, entonces quienes las utilizan no pueden ser anarquistas; no porque lo diga algún autoproclamado guardián de la ideología, sino porque el anarquismo es anti legislativo por definición. Los anarquistas no son liberales frustrados con una actitud, ni socialistas autoritarios impacientes sin miedo a coger una pistola.

      Lawrence Jarach

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