¡Impío!

Entre los diversos «-ismos» que algunos (en ocasiones incluso yo) pueden utilizar para nombrar las formas en que me encuentro con mis mundos, hay uno que he decidido tratar por separado, y ese es el ateísmo. La etiqueta «ateo» sin duda se aplica a mí, ya que no creo en ningún dios y, más allá de esto, no deseo que exista ningún ser de ese tipo en los mundos que experimento. Pero, como señaló Stirner hace más de 170 años, muchos ateos son personas sumamente piadosas, y puede resultar embarazoso que se nos asocie con creyentes dogmáticos tan fervientes.
No es difícil distinguir a los ateos piadosos; las señales son evidentes: una necesidad obsesiva de evangelizar; intentos interminables de demostrar que son tan morales como… los instigadores de las cruzadas y las inquisiciones, los perpetradores de las yihad y las cacerías de brujas; sus referencias a la Razón, o la Ciencia, o la Humanidad, o (en el caso de los pietistas marxistas) la Historia, las deidades abstractas que consideran absolutas y universales, es decir, sagradas. De hecho, no son más ateos que el cristiano que no cree en Alá, el musulmán que no tiene fe en Brahma, el hindú que rechaza a Ahura Mazda, el zoroastriano que no tiene ningún uso para Yahvé o el judío que niega la Trinidad. Estos ateos piadosos simplemente rechazan los dioses de todas las religiones excepto la suya: el racionalismo, el positivismo, el humanismo, el marxismo…
Así que si «ateo» es un término lo suficientemente amplio como para incluir a aquellos que siguen aferrándose a alguna abstracción como universal o absoluta, como proveedora de «la respuesta» o «la verdad», entonces quizás necesite un término más fuerte para expresar mi incredulidad. Si, como el racionalista justo, puedo recitar las brillantes razones por las que no hay dios, si, como el positivista piadoso, puedo demostrar que no se necesita a dios para explicar los mundos que me rodean, también sé que multitudes de creyentes biliosos e intolerantes seguirán aferrándose a su respuesta fácil, vacía y anestésica: la fe. Algo que, afortunadamente, ya no tengo en absoluto.
Ni la razón ni la ciencia me llevaron a mi incredulidad. Me alegro de que sea así, ya que ambas conducen con demasiada facilidad a otra fe. Crecí con un dios («el dios de mis padres», como dicen los fieles), y ese dios casi me mata. Pero en ese mismo momento, me di cuenta de que tenía una opción. Podía elegir matar a mi dios. Podía elegir vivir mi vida, crearme a mí mismo y mis mundos sin un dios. Y así lo hice y he seguido haciéndolo durante los últimos cuarenta años. Y he encontrado belleza y maravilla en mi vida y en los mundos salvajes que encuentro, que las respuestas fáciles, las creencias entumecedoras y la locura purulenta de la fe solo podrían sofocar. Habiendo tomado esta decisión, puedo decir que soy orgullosa y alegremente ateo. No solo ateo, como aquellos cuya incredulidad en Dios no es más que una tapadera para su creencia en algún otro Absoluto Universal abstracto e impersonal, alguna otra deidad que les dé respuestas fáciles, sino genuinamente SIN DIOS, genuinamente ateo fiel.

Apio Ludd